伊朗：被低估的文明与未完成的变革mobi，azw3电子书。“邪恶”？“神秘”？一本书，撕掉伊朗被强行贴上的各类标签。伊朗看起来一直与西方世界格格不入。为什么伊朗政府公然表示不愿适应西方意识形态？伊朗何时、何故转为什叶派国家？哪些因素诱发了1979年的伊斯兰革命？伊朗的核计划真是为了拥有核武器吗？哈梅内伊是否是独裁者？究竟是谁在掌管这个国家？一系列与伊朗相关的疑问呼之欲出。要解答这些疑问，必须深入了解伊朗历史。
本书一改通常从西方和外交视角落笔的历史写法，立足伊朗本国文明发展历程，着眼伊朗国内文化、经济、政治、人民的真实面貌，为世人迅速了解当代伊朗何以如此、何以至此、将何去何从，提供了新的、更丰满的解答。
PS：现在有一些人，一提到伊朗，就好像是看到了恐怖组织。觉得伊朗是世界后最落后的伊斯兰教国家。其实不然。首先从政治上来说，伊朗比有些国家高明多了，起码它是一个民主国家，是的，伊朗是一个民主国家，国家的领导人是靠政党选举、选民选票当选的，而不是橡皮图章决定的。虽然伊朗不是一个自由国家，但还是要比某些国家强一个层次。其次，伊朗的国家形式相对来说是现代的，网络上很有一部分人，往往热衷于分享伊朗王国时期的照片，那些照片往往都是伊朗美女袒胸露乳，以此来说明伊朗从开放走向封闭。其实只要多看看书就知道，那些袒胸露乳、那种美酒豪车，只有很少的人才能得到，大多数人过的是食不果腹衣不蔽体的生活，不然也不会发生伊斯兰革命了。
人们对于印欧人种和伊朗起源知多少？
人们对于伊朗的了解起源于这样一个事实，即波斯语［母语人士称之为法尔西语（Farsi）］同包括英语在内的大多欧洲语言、梵语、当代印地语和印度次大陆上的其他一些语言，在语法和词汇方面都有明显而密切的联系。例如，波斯语中一些表示人物和人际关系的基本词汇，像baradar（兄弟）、dokhtar（女儿，女孩）、madar（母亲），其他词汇如tondar（打雷）、setareh（星星）、nam（名字）、mush（老鼠）、tarik（黑暗）、dar（门）等，与英语或者欧洲其他语言中的词汇很相似甚至完全一致。之前的几个世纪，几乎无人关注此事。1786年，英属东印度公司法官威廉·琼斯爵士（Sir William Jones）是第一位关注到这一点的学者。因为波斯语是印度莫卧儿王朝的官方语言，所以他本人和公司其他员工必须掌握这种语言。威廉爵士推测波斯语和上述这些语言有着共同起源。由此，他开创了历史语言学这一现代学科，还翻译了大量波斯语诗歌和其他文献。
虽然这些语言具有毋庸置疑的相似性，但我们对于这些相似性，以及相似性起源的确切了解只停留在观察层面。从威廉爵士时代开始，大量解释这种相似性的学术理论开始问世。这其中，绝大多数理论认为这些语言有着共同根源。同时，许多学者都接受这样一个观点，即先前存在但现已消失的古印欧语是这些语言的共同祖先。一些学者还通过追寻最早的词汇和语法形式，试图勾勒出远古印欧语的轮廓。与此同时，考古学家和其他学者还试图寻找使用这种语言（或语族）的人群在历史上的生活时间和地点。他们的生活范围大约在今俄罗斯南部到黑海或里海北部地区。还有一些考古学家发现，他们可能就是那些大约在公元前2500年用一种名为库尔干（kurgans）的石冢墓来埋葬逝者的人群。学者们曾一度认为这些源自该地区并讲古代德语、拉丁语、希腊语、古波斯语和梵语的人群通过迁徙进入今欧洲、伊朗和印度地区，同时把铁制工具和武器一并带到上述地区。还有学者认为这一迁徙也与上述地区首次驯化马匹有关。
当然，以上种种理论还只是推断，远非定论。但可以确定的是，讲上述语言的人群在公元前2500年至公元前1000年从他们最初的定居点，迁徙到今印度北部、伊朗高原、安纳托利亚（假如那时他们并没有已经在那里）、希腊、意大利和中北欧地区。
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伊朗刑罚为何如此严酷？
伊朗国内刑罚十分严酷。国际特赦组织认为伊朗在2015年1—7月间处决了将近700人（尽管数字仍存在争议）。另外，据一些人的说法，伊朗的人均处决率高居世界之首。国际特赦组织还尤其关注遭处决的青少年人数——这也是刑事责任年龄相对较小的一种结果（男孩为15岁，女孩为9岁）。四分之三的处决与毒品有关，另外几乎全部指向谋杀或其他一些重罪。言论自由和媒体自由被严格管制。记者、电影人和从事其他行业的人也会被捕入狱。监狱条件恶劣，关押人员经常产生病毒交叉感染，医疗条件简陋有时甚至根本没有。尽管宪法不允许虐待，但是虐待折磨在监狱和警察局里司空见惯（伊朗称之为刑罚，而非折磨）。
统的伊斯兰教刑罚，例如石刑之于通奸，截肢之于偷窃，也时有施行，但是由于伊朗公众反对，以及政府面临来自国内外的压力，近年来使用频次明显减少。这部分缘于伊朗司法体系内部长期存在的不统一。一方面，伊朗有法典和正式的法庭体系。尽管存在滥用司法、不遵守法定程序、缺乏对辩护律师的适当规定等不足，但其运转方式总体上同大多数国家如出一辙。另一方面，特别是在地方省区，教士可以独立于司法体系之外，根据沙里亚法进行裁决。许多此类裁决（可能是大多数）都合理且人道，但是不能保证全部裁决都是如此。
伊斯兰教是一种存在教法的宗教，伊朗伊斯兰共和国之所以严酷地处理犯人，其部分原因是伊斯兰教法允许在最恶劣的案件处理上使用严酷刑罚。处决率居高不下也反映出伊朗国内毒品问题（通往欧洲的毒品交易需要过境伊朗是此问题的部分原因）和其他一些社会问题的严峻形势。