我是男生，也是女性主義者mobi，azw3（저는 남자고, 페미니스트입니다）本書共分為五個章節，從原生家庭、傳統觀念下的女性宿命、男性觀點的省思、社會案件到性平教育，完整論述了女性主義在韓國社會的困境、發展和期望。故事與論述兼具，輔以統計數據參考，值得讀者深思。
女性主義也受用於男性，它能幫助我們逃離狹隘的男性特質框架；它會告訴我們，男人即便愛哭、話多、力氣小也沒關係；它會讓我們知道，趕我們去當兵、讓我們有約會出錢和買房壓力、讓我們因嬌小的身高或生殖器而氣餒的人，並非「泡菜女」而是「父權制度」。當你理解這些事實後，男性的人生也能獲得自由。
反性別暴力自治條約陪伴了我整個大學生活，迎新會時也大大地貼在教室兩側的牆壁，宿營、校慶、農村實習時也都以朗讀條約作為活動的開始。根據活動性質以及參與人員的不同，條約內容和用詞也有所差異，因此制定文句也是籌辦活動的重要議題之一，我們經常會討論是否需要增減或修正條約內容，然而我們每次都這麼做並非認為這件事有重大的目的或必要性，純粹是因為學長姐這麼教，因為一直以來都這麼做，因為不能讓任何人覺得不自在。我以為所有大學都是如此，所以總是照著做，當時的我並不知道，自己便是在做這些事的同時，養成了性別平等意識與性別意識敏感度（gender sensibility）。
問題：當有菸蒂掉在地上時，我們該怎麼做？
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針對這個問題，雖然大家都會回答：「要撿起來丟進垃圾桶。」但是實際上會撿起菸蒂的人是少之又少，腦袋理解不代表手腳會跟著行動。使道德觀念投射於行動的關鍵，在於讓身體熟悉，單憑善意與良心令人不安，但若加入強制性外力，又會衍生出扭曲的心態與矯揉造作。條約內容並無新意也不特別，就是些人一生中都必定聽過的話，那些腦袋理解卻不會付諸行動的規則。這樣的內容成為文字後反覆出現，便發揮了約束心靈的力量，並得以在方便、效率、好玩，但因為麻煩而想敷衍了事的狀況下施加壓力。雖然這些行為看起來有些死纏爛打，卻能讓我們在面對敏感卻又模稜兩可的玩笑時，以「這違反條約第○○條」這樣帶有弦外之音的玩笑話作為回擊。
就如同崔圭碩的網路漫畫〈錐子〉中的台詞：「在網子之下被隱匿的規則對威權是寬容的。老師您毆打學生並非不知暴力是錯誤的行為，您之所以敢下手，是因為大家都這麼做，因為一直以來都是這麼做，因為這麼做比較好過，因為這麼做也不會有事。」學生人權條例制定1之後，便有了能約束教師慣性暴力的法條根據，暴力教師們這才一一放下棍棒，而沒有條約規範的市、省教育廳2也開始察言觀色。雖然大家都說，是嫌麻煩才忍氣吞聲，但其實都是怕傷及自己才不敢作聲。性別暴力也是如此，學校每年都會向教職員收集「預防性別非法案件切結書」，多數人簽名時都帶著不情願的表情，也有人認為這麼做彷彿被看作是罪人而不願配合，但即使只是這樣令人不悅的感受，也能達到銘記效果3並形塑警惕之心，進而達到充分的預防效果。
我希望各領域皆能明訂並強調類似反性暴力自治條約的規章，與其在校門的碑石放上條列單字的校訓，不如加上具體的生活規則。我希望摘下殖民教育暨國家主義教育的殘骸——太極旗，並在那空位放上平等與和平憲章，或寫上世界人權宣言、學生人權條例、聯合國兒童權利公約的核心精神，雖然當下可能會有許多嘲諷的聲音，但這些內容必須經常被提出並實行可視化，因為有些人必須如此才能被看見，有些存在必須如此才不會被抹滅，因為國家的建立，是為了創造沒有孤立與歧視的生活共同體。
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