赛先生的梦魇：新技术革命二十讲mobi，azw3电子书。新兴技术的蓬勃发展，是大势所趋，还是短时间的概念泡沫？相较于人类社会过去的产业革命、技术革命，人工智能等新技术所引发的革命性变化具有哪些特征？在智能时代，人类社会的组织形态可能向哪些方向发展？具有千年传统的人文主义，能否依然能控制住拥有强大算法、海量数据且具备深度学习能力的智能机器？
本书收入金观涛、王飞跃、胡泳、吴军等学者的二十余篇讲义，内容涉及“大数据”“人工智能”“区块链”“现代医学”等前沿科技领域。虽然以新技术革命为讲述对象，但作者普遍具有深厚的人文素养，他们不是单纯地向大众普及新兴技术的原理及其应用，还从法学、哲学、历史学等多个角度，向读者全方位展示了新技术对人类社会未来发展的潜在影响。
书名: 赛先生的梦魇：新技术革命二十讲
作者: 金观涛
格式: AZW3
传统的心灵：真、善、美的统一
令人惊骇的是，在人类文明相当长的时期（主要是传统社会）内，真实性三层次同时存在，而且相互之间没有冲突。传统社会的行动主体，既有外部世界存在的真实感，也有主体本身的道德价值的真实感，还有面对死亡的终极关怀的真实感，也就是通常所谓“真、善、美的统一”，我将其界定为“真实的心灵”。在何种前提下，人才具有真实的心灵呢？在传统社会中，此一前提是三种真实性同源，它们由同一真实性法则支配。
试举一例，中国传统文化以道德为终极关怀，个人是家庭伦理的载体，终极关怀和道德价值（家庭伦理）的真实性是确定无疑的，二者共同支撑着中国传统文化最普遍、最核心的价值。中国传统社会中这两个层次的真实性与人们面对外部世界（今日所谓客观世界）的真实性是统一的，由此形成中国文化独特的“常识宇宙观”。常识理性是中国传统文化的主要特征之一，其重点关注常识的无可怀疑及其合理性，也就是常识的真实性和道德价值真实性的整合。此外，传统中国人真实的心灵，还包括价值（审美）与道德真实性的一致。例如，中国书法的审美也出于道德价值的真实性，儒家伦理的追求可用孔子的“博文约礼”“游于艺”和“从心所欲而不逾矩”来表达，而这正是中国书法的精神。
……
互联网时代的意义与意义互联网
意义是人对现实世界打上的烙印。意义将自然的环境赋予人的痕迹，从而摆脱了纯粹客观的状态而与人相关联，并影响着人的认知和行为。对于意义的生成，一种观点认为意义是外在于人、先于人存在的，它需要人通过理性之光去挖掘掌握。自柏拉图开始，外在于人的意义观念就成为主流思想，人类需要通过认识活动来发现意义、认识世界。这种观点造成了主客两分的局面，意义如同真理是外在的、绝对的、一成不变的，等待着人们去发现。
然而在互联网时代，人们开始意识到意义是多元的、动态的、瞬息万变的。这种复杂多元的状态冲击着过去对意义的主流理解，使得意义生成于人的观念开始引人注目。这种观点认为，意义的生产是在人的参与下完成的。对于每个人来说，意义都是他自己生成的，没有先于人而存在的绝对真理。而每个人所生产的意义如此特别，以至没有两个人的意义是完全相同的，不同时间的意义也是不同的，意义在不同的主体中都是相异的、动态的。正是这种相异性和动态性，决定了意义本身的不可言说。一旦意义被表达出来，它就固化为一个静态的标本，而这个标本与原先的意义很可能相异，因此意义的交流在一定程度上都是“勉为其难”的。但交流毕竟存在，人与人之间发生着意义的感知现象，特定意义的某些特征在人们之间流动，每一次流动都伴随着意义的重新创造。符号互动的过程如同波浪一般，水分子（意义本身）没有直接转移，但波浪（意义的生成模式）却扩散开去。
在网络上，信息生产的普遍存在性使得观点异常多样，绝对真理的权威性被无数个体消解掉，意义由人生成的观念愈加具有说服力。由此，一个复杂多元的意义互联网正在形成。