性的奇妙歷史:聖妓、英國雨衣與閃亮的尿液,連性學大師都(可能)要跪著讀的情慾讀本mobi,azw3

性的奇妙歷史(18禁):聖妓、英國雨衣與閃亮的尿液,連性學大師都(可能)要跪著讀的情慾讀本
性的奇妙歷史(18禁):聖妓、英國雨衣與閃亮的尿液,連性學大師都(可能)要跪著讀的情慾讀本

性的奇妙歷史mobi,azw3电子书:聖妓、英國雨衣與閃亮的尿液,連性學大師都(可能)要跪著讀的情慾讀本。本書橫跨中西古今,以深具知識性的言論和幽默諷刺的敘述,運用多元史料,探索與性相關的語言、食物、機器乃至交易等等,並附上讓人大開眼界、甚至有點尷尬,但詳盡溯源的影像插圖,在歷史中翻找人類對性的態度如何改變,再自然不過的生物本能,是如何成為道德、倫理與行為準則等結構之下的「問題」?在中世紀是幽默和情慾來源的性愛,為何在近代受到各種壓抑、規範和禁止?生殖器官又是如何從人體構造名詞演變為具強大威力的辱罵用語?

本章聚焦在西方對於陰蒂的迷戀,以及醫生為了解並「修復」陰蒂,所付出的努力。女陰殘割(female genital mutilation,FGM)仍然是當今非洲、亞洲和中東地區的主要問題,然而值得關注的是,西方也曾參與此項野蠻行為的事實。古希臘的女陰殘割是西方最早描述陰蒂的紀錄,相傳這是在埃及進行的。[2]現存最早的女陰殘割證據來自希臘歷史學、地理學家斯特拉波(Strabo,西元前64-西元24年),他聲稱埃及人「養育孩子的方式是為男孩割包皮,而女孩則是進行割禮。」3雖然幾位希臘作家聲稱埃及人實行女陰殘割,但從埃及人身上而來的資料卻少之又少,因此無法證實他們對陰蒂的看法 ── 他們可能會割除陰蒂、也可能保留著它,抑或是將陰蒂打扮成蛋頭先生(Mr Potato Head),這點我們永遠無法得知。

蓋倫(Galen,129-216)可能是古希臘醫生中最具影響力的,他稱陰蒂為「仙女」(nymph),並認為其作用為保持子宮溫暖,就像是為「陰道」(chuff,1998)戴上陰蒂絨球帽。4這對於希臘人來說完全合理,因為大家都知道女性為溼熱體質,而男性為乾冷體質。此想法也與蓋倫同時代的索蘭納斯(Soranus of Ephesus)所認同,他於西元一世紀在亞歷山卓行醫。索蘭納斯在其四冊婦產科論文中,相當精確的描述外陰的構造,並稱陰蒂為「仙女」(nymph)……因為它藏在陰脣內,就像年輕新娘藏在面紗之下。5索蘭納斯的論文提供了「特大號」陰蒂以及其所需「治療」的最早描述。請做好心理準備。

對於過大的陰蒂,希臘人稱之為「男性化」仙女[陰蒂]。他們認為擁有特大的男性化陰蒂,是發育異常的特徵。的確,有人認為它也會像男性一樣硬挺直立,好似在尋找頻繁的性交機會。治療的過程如下:女性以仰躺的姿勢,打開原本闔起來的雙腿,必須以鉗子夾住[陰蒂],使它露出多餘的部分,接著用手術刀割除其頂端,並妥善照顧術後的傷口。

……

這代表即使到了中世紀晚期,喬叟的醫生所閱讀的最新研究,已經有兩百多年的歷史了。想像一下,你的醫生邊讀著十八世紀的醫學手冊,一邊拿手術刀靠近你的模樣,你就知道上述的情境有多詭異了。因此,難怪中世紀對陰蒂的理解與古典世界一樣:那就是大陰蒂壞壞,而女同志喜歡。然而,在中世紀時期,也有出版翻譯具高度影響力的阿拉伯醫學新文獻。像是阿維森納(Avicenna,980-1037)和阿爾布卡西斯(Albucasis,936-1013)等阿拉伯醫生的著作,由克雷莫納的傑拉德(Gerard of Cremona,1114-1187)翻譯成拉丁文,並持續在西方世界流傳,直到十七世紀之際。

一六八○年,羅徹斯特因染上梅毒,全身布滿潰瘍與瘡,年僅三十三歲就過世了,他應該要好好使用「做工良好的保險套」。

蘇格蘭傳記家詹姆斯.包斯威爾(James Boswell,1740-1795)也決定信任羊腸保險套能夠保護他,避免他在次數可觀的性奇遇中染上性病。包斯威爾在日記中提到保險套為「機器」、「套子」或他的「盔甲」。

一七六三年五月十七日
我遇到一位名叫艾莉絲.吉伯斯的清新、親切年輕女孩。
我們沿著鄉間小路走,到了一個暖和的地方,接著我拿出我的盔甲,但她求我不要戴上它,因為不用它,活動比較愉悅,因為她看起來很安全。我輕率的相信她,但有了非常愉快的體驗。

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