人性悖论:人类进化中的美德与暴力mobi,azw3

人性悖论:人类进化中的美德与暴力(哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。虽然世界越来越和平,个体更加友善,但人类也更擅长组织并使用有目的性的暴力)
人性悖论:人类进化中的美德与暴力(哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。虽然世界越来越和平,个体更加友善,但人类也更擅长组织并使用有目的性的暴力)

人性悖论:人类进化中的美德与暴力mobi,azw3电子书。哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。虽然世界越来越和平,个体更加友善,但人类也更擅长组织并使用有目的性的暴力。本书通过对人类、黑猩猩、倭黑猩猩之间的行为差异进行研究,对来自六大洲、十几个学科、几十个物种和几百万年的进化史进行研究与整合,从进化视角来探讨人性问题——人类既是最善良的物种,也是最暴力的物种,这依赖于复杂的进化和适应性的倾向。

本书包含人类学、历史学、政治学、经济学、认知心理学、脑科学等多门学科,囊括了人类进化过程中的重大历史事件及其产生的重要作用,是哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。

书名: 人性悖论:人类进化中的美德与暴力(哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。虽然世界越来越和平,个体更加友善,但人类也更擅长组织并使用有目的性的暴力)
作者: 理查德·兰厄姆
格式: AZW3

人类进化中的别利亚耶夫规则

正如我在上一章中所说,别利亚耶夫规则是指在圈养中,针对反应性攻击倾向的选择会导致驯化综合征。现在,别利亚耶夫规则似乎也适用于野生动物,几乎可以肯定的是其在倭黑猩猩中适用,可能在桑给巴尔红疣猴中也适用,也许在我们开始寻找证据的许多其他物种中同样适用。对于别利亚耶夫规则的运作来说,选择是如何发生的应该并不重要。该物种可能是人类有意驯化的,如水鼬;也可能是在人类存在的情况下自我驯化的,就像当狼越来越多地被人类营地的垃圾所吸引时就出现了狗那样;或者,像倭黑猩猩一样,可能是在完全没有人类的情况下自我驯化的。别利亚耶夫规则显然适用于所有这些情况。针对反应性攻击倾向做出选择,驯化综合征就出现了。

别利亚耶夫规则似乎十分强大,我们可以反过来用它从驯化综合征的存在推断出物种已经经历过的,特别是针对反应性攻击倾向的选择。别利亚耶夫规则的这一逆推版本对倭黑猩猩在许多行为上和生物学上的奇特之处做出了解释。我们现在可以把这个构想应用于人类。海伦·利奇已经根据我们的头骨和骨骼确定了人类具有驯化综合征。根据别利亚耶夫规则,其推断很明显。在进化过程中,人类经历了针对反应性攻击倾向的选择。

我们应该能够通过发现驯化综合征开始的时间来判断选择发生的时间。我们需要找到完好的化石记录。而这需要运气,然而对于某些物种,我们没有运气可言。倭黑猩猩没有已知的化石,所以我们不知道其驯化综合征是从什么时候开始的。人们合理地猜测这发生在倭黑猩猩族系首次与黑猩猩的祖先分离后不久,至少是87.5万年前。也许最终的化石会检验这一猜想。

相比之下,人类留下的丰富的化石记录让我们能够追溯关于我们这个属的祖先200万年甚至更早以前的历史。考虑到别利亚耶夫规则,化石记录变得非常具有指导意义,因为证据显示驯化综合征只存在于人属的一个阶段和物种中。这个阶段指的是过去30万年,而这个物种是智人。

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