许章润教授·戊戌六章kindle版mobi,azw3

戊戌六章
戊戌六章封面

《戊戌六章》mobi,azw3是清华许章润教授的一本论文小册子,所谈的也都是常识。这常识在今天的中国,也变成了魔鬼,令人害怕。所以作者被囚,文章被禁。中国的思想界的窘状,套用一句某人的话,也是一个千年未有之大变局。唐德刚论中国的历史,有一个“三峡论”。何谓三峡?意思是中国历史的发展,就像一艘大船,总要闯过凶险的三峡,才能柳暗花明,创出一片新天地。他老人家大概估计了一个时间,好像是六十年?不过今天看来,唐先生未免太过乐观。总之,这艘大船还在三峡中最凶险的地方打转,不见向前,只是一头撞向峭壁。

集中六文,成稿于戊戌年间,故称《戊戌六章》。另有四篇,分别撰述于丙申丁酉,均应“天则新年期许论坛”而作,适主题相近,特此附录,一併庋刊。凡此十篇,成一小册,述大心事,做无用功。犹记秋风寒雁,夏雷冬雪,文竟掷笔,思竭体衰,等候捉拿,而长街踉跄,无地彷徨矣。

大转型时刻将临未临,波诡云谲,人人屏气凝神,大地一片沉寂。有如夏日雷暴前的闷湿无声,宇宙纹丝不动。可是,我分明听到脚下春冰咔嚓,我确实看到枝头绿重黛浓,而仰望天空冰河万里铁马奔腾。凛冬已至,至暗时刻,孤绝凄清,一万个希望早已破灭,千万个憧憬冉冉升腾。

但是,最近几年,随着西方向右,中国进一步向左,不仅周边关系吃紧,大国博弈紧绷,更主要的是,国家政治中的敌我思维重新上阵,导致原来的“维稳体制”叠加上了“战备体制”。就是说,此处之“战备”,不仅旨在迎应国家间政治,防范外敌入侵,随时准备打仗。——毕竟,当今世界体系依旧是一种自助体系,浩瀚如中国这样的文明复兴与大国崛起,当然意味着世界体系重构与全球秩序的重组,从而,必然引发有关国家的醋意与敌意,中国不想惹事,但无需怕事,必需有所回应。——而且,不宁唯是,更主要的是,似乎指向内政,旨在找出、标定并惩罚“敌对势力”,将不同理念、价值与意见的表达,乃至于一般纯粹基于物质利益诉求的公民维权行动,悉数当作敌对势力与敌对行动,时刻防范,随时准备“狠狠打击”,则政治形态一时间重新面临不确定性,而造成的一般大众心理感受的不安,担忧“常态政治”未曾完全落地,“异常政治”又回来了,遂顺理成章。

就是说,大家担心是不是又要搞阶级斗争,搞斗批改,搞政治运动,整人。甚至乎,顺此战备体制思路往下走,所谓“先军政治”,也在中国出现了苗头。由此,东亚的军备竞赛,遂成事实。实际上,国际形势紧绷与内政吃紧,从来就是互相强化,而终究难免彼此恶化。

有鉴于此,警惕中国滑向此种战备体制,防止整个国策为此战备体制所裹挟,进而,突破维稳体制,重启全面改革开放,在一、两代人的时段内,逐步和平过渡,完成中国这一波超过一个半世纪的大转型,既是历史逻辑,也是政治逻辑,从而,是当下此际,吾华夏民族亿万生灵的生存之道也。

第二,“和谐理念”逐步被“斗争哲学”所取代。“全面内战”的先兆,便是倡导了十几年的和谐理念不再,而为斗争哲学所取代。斗争哲学崇尚斗、斗、斗,在不过一代人之前刚刚摆脱“文革”之祸的我们看来,其之非为正道,令人不寒而栗。前几年大家反感以“和谐”和稀泥,瞧不上甘做维持会长,有时候亦且多所调侃。但是,与斗争哲学相比,至少,在国家政治意义上,和谐理念虽说意在回避矛盾,延缓矛盾爆发的窗口期,进而希望在拖字诀中遮蔽化解矛盾,可既以营建全体国民和乐融融的政治意象为旨归,则其内涵了指向全体公民政治上和平共处的可能性。并非体制本意如此,而是照此以往,可能具有此种趋向。故而,虽然其派生的维稳体制叫人烦心,但和谐理念本身还算让人放心。扭转此种平庸不作为局面,而锐意进取,的的确确,是刻下政制自我修复而建设常态政治之途径,也是主动顺应近代中国历史主流政治意志的强毅力行。十八届三中全会决议颁行后,特别是经由反腐整顿吏治,大家深受鼓舞,一致叫好,原因在此。但是,其轨辙,其进路,不是重启斗争哲学,毋宁,正不外执政党十八届四中、五中全会所接续倡说的国家治理现代化与建设法治国家也。——再说一句,以民主法治为基础的国家治理现代化,而非突转为斗争哲学,方为进取之正途。

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