虚构的以色列地:从圣地到祖国kindle版mobi,azw3

 

《虚构的以色列》mobi,azw3沿袭了作者严谨而坦率的著作风格。桑德的这本书将目光聚焦在以色列建国合法性和巴勒斯坦殖民化的问题上,修正了由犹太复国主义者撰写的以色列官方历史,通过对一手资料的掌握和理解,作者试图涤清蒙在以色列和犹太群体之上的民族主义污垢。本书出版后,因延续前作《虚构的犹太民族》的争议性,又在西方世界掀起一番激烈讨论。

本书作者施罗默·桑德是民族与民族主义领域的专家。本书是桑德享誉国际的“虚构三部曲”其中一部,三本书都致力于以颠覆性的方式论述犹太人和以色列的历史,破除各类迷思,解释中东当下的复杂现状,寻求可能的解答,因此“虚构三部曲”又可被称为“祛魅犹太神话与以色列国”三部曲。

作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间,“以色列地”是如何被虚构出来的?为了回答这个问题,桑德从历史证据入手,详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张,解构了犹太人对以色列地的“历史权利”概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为,犹太民族所谓的法律—历史逻辑的唯一目的,就是构建领土攫取的道德正当性。

刚刚征服东耶路撒冷时,战争还未结束,摩西·达扬就宣布:“我们回到了我们最神圣的地方。我们回来是为了再不同它分开。即便是现在,我们也向阿拉伯邻居伸出和平之手。”因此,我们不必惊奇:6月28日,在催眠式的心满意足的气氛中,以色列议会投票决定,吞并东耶路撒冷及周边地带,同时宣布愿为和平而努力,以撤离西奈半岛和戈兰高地作为交换,同所有对手谈判。今天的人们很难想象,头脑冷静的以色列大人物怎能认为,受到战败羞辱的阿拉伯领导会同意跟以色列进行严肃的和平谈判——在“犹太国”刚刚正式吞并阿拉伯和穆斯林圣城(Al-Quds)的时候?然而,这就是弥散于1967年夏天的、犹太复国主义的以色列逻辑。很大程度上,这种逻辑直到今天仍在运作。

在战争刚过几个月的1967年9月,《以色列全地宣言》发表了,签名者首先是接近以色列劳工运动的人们,但也包括犹太复国主义右翼人士。在这份文件中,一些当时最重要的以色列知识分子正式宣布:“如今,犹太人民掌握了以色列地……我们忠诚地致力于我们土地的完整,任何以色列政府都无权在这方面做出让步。”拿单·奥特曼、哈伊姆·古里(Haim Gouri)、亚科夫·奥兰德、乌里·兹维·格林伯格(Uri Zvi Grinberg)等诗人携起手来,宣扬祖国的领土完整。杰出作家沙伊·阿格农(Shai Y.Agnon)、哈伊姆·哈扎兹(Haim Hazaz)、耶胡达·伯拉(Yehuda Borla)、摩西·沙米尔等联手情报和军事人员,如前摩萨德首脑伊塞·哈雷尔(Isser Harel)和阿夫拉姆·约菲(Yoffe)将军,共同阻止以色列政治家妥协。连广受赞誉的获奖教授多夫·萨丹(Dov Sadan)和哈罗德·费西(Harold Fisch)也跟华沙隔都起义的前战士伊萨克·楚克曼、兹维亚·卢贝金(Zivia Lubetkin)建立了联盟,鼓励在以色列地的所有地方定居。还有许多人同他们看法一致,只是不愿在他们看来人已很多的情况下做这种含义自明的宣言。不公开“谈论地图”的多年传统被打破了,如今,绝大多数政治、经济、文化精英不再避讳。

在胜利进程中,以色列控制了西奈半岛、戈兰高地和包括东耶路撒冷在内的西岸。主要由于残酷的1973年战争和美国总统吉米·卡特的有效干预,10年之内,以色列让西奈半岛“解放了”,但是,能让以色列从戈兰高地、西岸、阿拉伯耶路撒冷中解脱的外部拯救者还未出现。此外,以前亲犹太复国主义的犹太机构跟弱小的以色列维持着相对冷淡的关系,到1967年的闪电般胜利后,它们突然成为强大的新以色列的坚决支持者。“流散地的犹太人”注视着大海那边他们资产的扩大,没有任何亲自去那里生活的愿望,却为以色列国提供了金钱和政治支持,以色列则开始陷入持续的占领与压迫的泥沼。在此背景下,定居事业不断发展,军事政权在那里建立起来,深刻地嵌入了以色列经验;它们以一种几乎难以觉察的历史逻辑,实施着自觉“抱愧”版的地方种族隔离政策。

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